关于这种于田维吾尔族服饰所承载的文化气息、所代表的意思以及出现的年代，没有人能说得清楚，不管是当地的维吾尔族妇女，还是研究民族服饰的专家，都没有人能够给出准确说法。这至今还是一个谜。 到底于田县的维吾尔族妇女是从什么年代开始穿这种服饰的？这种服饰仅仅只有于田县的维吾尔族妇女穿吗？这些问题我都回答不上来。但是可以肯定的是，不论“太力拜克”和“派里间”蕴涵着怎样的意义，这种奇特的服饰都更好地衬托了于田维吾尔族妇女独特的美——典雅、高贵、神秘、悠然。 神秘典雅的奇异服装 第一次见到于田维吾尔族妇女的奇特装束，是在今年１月１４日。 那天阳光明媚，空气中流淌着一种温暖的气息。于田县的先拜巴扎运动场，正在举行一场农牧民运动会，这里人头攒动、热闹非凡。 人群里，记者发现妇女们一律穿戴着一种奇特的服饰：洁白纱巾齐肩，一袭黑袍罩在身上，头顶上还别致地扣着一顶黑色小帽，看上去圣洁而又神秘。 “你的帽子真好看，能让我摸摸吗？”我问一个４０来岁的维吾尔族妇女。她冲我一笑，低下头让我慢慢欣赏。她头上的帽子很特别，小巧玲珑，只有酒盅那么大，缀在长长的白纱头巾上，宛如一朵盛开的喇叭花。 她跟几个和她一样打扮的妇女聊天，她们说什么我听不懂，估计是觉得我这个外地客人很有趣，所以大家都笑了。 “你们为什么要穿戴这样的服饰？”我问她们，可她们听不懂我的话，只是一个劲地“牙合”（不知道）。 她们的外衣特别宽松，像是用黑色丝绸面料做的，袖口、衣襟全镶有蓝边，最显眼的是胸前左右两边都有７道对称的蓝色条纹图案，看上去很神秘。可是这些蓝色条纹究竟代表什么意思呢？ 在运动会现场，记者绕场子转了一圈，发现凡是中年妇女都穿戴着这种神秘的服饰。在冬日和煦阳光的照耀下，她们的笑容是那么的安详、甜美，步伐也很自信、从容，给人以高贵、典雅之感，细细端详，我竟然觉得陶醉。 日常装束十分普通 １月１５日于田县的巴扎日、１月２１日古尔邦节，记者又多次见到穿戴着这种神奇礼服的维吾尔族妇女在巴扎上购物。在于田县的老城区，也经常可以看到这些穿礼服的神秘妇女三三两两走在一起，或散步，或闲聊，或购物。 经过几天的观察，记者发现于田县的维吾尔族妇女只在节日或活动中穿这种礼服；平时她们的穿着打扮跟其它县市的维吾尔族妇女没有什么区别。 让人迷惑不解的是，为什么只有于田的妇女穿这种奇特服装呢？她们穿这种与众不同的服装究竟要表达、传承什么意思？这种服装包涵着什么样的文化元素呢？ 礼服意味女子步入幸福 对于她们的奇特装束，记者在当地的维吾尔族群众中多方打听，试图找到答案。 在于田县土生土长的维吾尔族老乡告诉记者，她们戴的小帽名字叫“太力拜克”，外衣名字叫“派里间”。他们说这种服装只能是结过婚，并且生了小孩的妇女才能穿，在穿之前要举行一种叫“居宛托依”的仪式。 在仪式上，妇女的妈妈将早已准备好的一整套服饰交给自己女儿，亲眼看着女儿穿上。在这些母亲的眼里，女人只有结婚并生了孩子才算一个完整、幸福的女人，送给女儿这套服装，是希望自己的女儿独立、幸福，自从有了这套服装以后，她们也进入了一个最美妙的年龄，生活更加多姿多彩。 于田县妇联主席阿扎提古丽告诉记者，没有结婚的姑娘不能穿这种服装，否则，她们会招来不吉。但现在有些小姑娘也没那么讲究了，在外地游客的招呼下，她们有时也愿意穿上这种服装跟游客合影。 “按照传统，在结婚、送葬、重大节日或者集会、巴扎上，得到妈妈赠送礼服的维吾尔族妇女必须穿戴这种服装，但现在，越来越多的维吾尔族妇女在穿着打扮上有了改变，尤其是在县城工作的妇女同志，她们在集会、赶巴扎时就不穿礼服了，只有在乡村的维吾尔族妇女还固守着古老的传统。”阿扎提古丽说。 在于田县的老城区，记者见到几个铺子，有“太力拜克”和“派里间”出售，价格分别在２０元和２００元之间。 店铺的老板说，现在很少有人能制作这种服饰了，要缝制这样一个小帽和外衣，工艺特别复杂。现在，有很多游客来买这种小帽，带回去留个纪念。 于田县乡镇企业局局长艾买尔江告诉记者，现在“太力拜克”小花帽走俏得很，“太力拜克”已被收入到《基尼斯世界纪录大全》了，这是世界上最小的帽子，连俄罗斯、巴基斯坦的一些商户也纷纷打电话来洽谈合作事宜。 关于服饰的说法 通过于田县妇联工作人员的引见，记者还见到了专门制作“太力拜克”和“派里间”的妇女热依汗木。 本文共分 1 2 页 |
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来源:互联网 |
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